要比父母理解我们更多地去理解他们。迟早有一天你会发现。当你开始理解父母时，你也跟着父母一块都变老了。父母像是一堵墙，替我们挡住死亡和其他，父母在，你和死亡的距离还很远，父母不在，我们就得自己面对死亡了。

颇为有趣的是，20世纪初人们对家庭的批判，与21世纪初盛行的“原生家庭”概念存在相似之处。“原生家庭”本是一个中性词汇，但它更多充满负面色彩。人们常认为，当下自身的性格问题皆源于原生家庭的不和谐或其他弊端。然而，这种认知是否存在偏差？我们真的能借此推卸责任吗？ 事实上，在中国这样深受儒家传统影响的国家，家庭始终是维系核心价值观的关键载体。即便如今多为核心家庭、小家庭，家庭对人的影响也绝非仅仅导致关系扭曲。相反，它对人的精神自主和健全发展同样起着至关重要的作用。我们往往过度关注家庭的负面影响，却忽略了其积极意义。毕竟，我们能够成长为成年人，家庭功不可没。 我们是否过于聚焦原生家庭带来的问题，而忽视了其整体上的积极效应？这一问题着实值得深思。我们常常将注意力集中于家庭可能产生的负面影响，却忽略了它作为成长环境给予我们的支持与滋养。这种片面的观点，是否使我们失去了对家庭更为全面、客观的认知？

书22年11月买的，一直没看，听了音频后，今天一天看完，随着书的时间顺序，似乎跟着作者的父亲母亲走过了那激荡的百年人生，眼泪不知不觉的流。么书仪老师是幸福的，她们家是一个充满了爱的家庭。其实我们寻常百姓都是在一个“上替父母养老送终，下扶养子女成人”一代一代循环往替中：开始-结束。

坦白从宽，牢底坐穿，抗拒从严，回家过年

群氓(流氓群众)不少见。从小被教育\宣传主流基调欺蒙，成长见识增多，阅读多元后，知道美好的人性需要培养、滋养与激励。

一直不明白在民国原来出生那么好的家庭的孩子，非要离家出走，去闹革命，原来也是有历史背景的

现在经常讲到原生家庭，父母的认知也是从小长大的，他们的认知和他们生处的时代息息相关。没有自由平等的大环境，没有真正尊重知识的大环境，光是看成绩看单位看职位的大环境，不能只是要求父母理解儿女，更多的是相互理解，共同成长。

瞬间想起小时候太穷了，做小学校长的父亲不得不养白鸽帮补家庭，每次送白鸽去饭店的时候都是偷偷摸摸从后门进。我想已经离去的父亲了。

又心酸又充满令人敬佩的韧劲

秦晖老师的新书也在说这件事，唉…

我们社会现在真奇怪，父母将把孩子供养大送出家庭以为线性理想，却同时拿家庭之名束缚孩子；可是人不仅是长大的人，却还是愈长大愈加渴望不断返回的孩子，现实和理念之间老是如此残破不合。

这本书是一份私人的、个体的记录，但它也是若干百姓家的缩影，是大时代里小人物共同的生活史和心灵史。