太美了！杨照老师讲述的场景美且温柔，相比之下，有名的注析本都显生硬。

如果我们学生时代的语文老师有一点点杨照老师闪现出的人性光芒，语文课会有趣有美感一些吧。

风，清唱。雅，伴乐。颂，口语。

这可怎么好。。我听不到五分钟就睡着了😳

“参差荇菜左右流之”的“流”，我给杨老师一个相反的解释：杨老师说是左右拨弄水流，让荇菜来到面前。我的解释是：把已经採过的荇菜顺着水流从左右两边往身后推，这样人才有空间继续往前，而採过的荇菜到了身后，就不会和没採过的混在一起，更加方便采摘。乡下採菱角就是这样的。

没有想过“关雎”是在《风》里，《诗经》的美，也多半从这首诗开始的，语气词则类似于我们“啊…”的感叹吧

召shào南

有一处错字，应该有一个“卫”为“魏”

哈哈哈 第一次知道先是叫声才是鸟的观察之道。也第一次知道后两句和前两句的贯通。

召公的封国在燕蓟 而非 晋？

楚辞不长吗？汉乐府诗皆长篇，汉赋更是词句华丽铺张、篇幅宏大，怎么到了唐朝，却因汉字不表音的影响导致唐诗写不长了？何况唐诗长篇并不少呀。 从另一方面说，依杨照老师的理论汉字到西周也开始表音了，实在难以相信一千多年后的唐朝诗人还无法充分表达心声。

《诗经》又被成为四言诗，但并不是四个字都有实意，而是其中有语词。 风雅颂中的“风”代表一个地域传颂的民歌；“雅”代表贵族宴会唱的歌，又分大雅和小雅；“颂”是专门编写的用来传唱的历史。

#笔记#讲了三点 1诗经是声音系统与文字系统不成熟的产物，导致了虚词，但也产生了对后来短言律诗有诸多影响，也确定了押韵，工整等套路。 2风雅颂的分类 风——采诗，不同封国，不同地域。这里有两个暧昧不清的点——召风南风，为什么不按照国别进行分类。（会不会可能和周后期不断分封领地有关，这些领地过小有关） 3诗经诗名由来方式，关雎的自然想象，人之事反哺自然之事

请问，看理想有一系列的关于诗经楚辞的书籍推荐吗？有时候购买的版本觉得书籍设计还有里面的注释都比较糟糕。

诗经对我国后代的诗词影响极大