中庸属于那种看起来很简单，但实际上实践起来却非常难的东西。中庸要求一个人真正为了自己去做到中庸，而不是看到别人中庸了，自己也跟风去做。这样的人即使修行比较高，也很难达到最高级别的中庸。如果想做到最高级别的中庸，就意味着这个人不会因为自己的环境去改变已经确定的信仰和决定。 当他决定要冷静客观地吸收一切事物，不被情绪左右，坚守中庸理念时，他不会因为看到一个赤身裸体的美女就改变自己的想法，放弃中庸，开始纵欲过度。他也不会在遇到非常强大的苦难时放弃中庸，去抢劫。能够在两端的情况下都保持自己的信仰和中庸，不放弃的人，是非常值得尊敬的。 但同时也要知道，这非常难做到。很多人只能保持中庸的一端，也就是说，他可能用中庸指向自己想要的方向。例如，他可以用中庸来培养一些好习惯，比如跑步。他知道讲中庸的话，跑步时必须不动怒，不情绪激动，保持平和去跑步。 但同时，他又无法做到利用中庸的理念去放弃一些坏习惯，比如熬夜、通宵。所以，很多人只能做到中庸的1/2，甚至绝大多数人连中庸的1/2都做不到。因为更多的人，其实根本没意识到协调自己的情绪感受对于理解世界、对于深度思考有多么重要。所以他们就仍然非常安心地接受外界对于他们情绪的刺激，以及对于他们各种行为的煽动。这些人，说白了他就已经没有独立思考能力了，就更不要谈去中庸了。 但是要知道的是，君子中庸从来都只是极少数人的选择。如果一个人有志于成为思想观念上的社会少数群体精英，那么必须要做到中庸。这是逃不过去的一道坎儿！

孔子为了自己的“世俗理想”没有去做圣人。不是不能而是不愿意去做。这就是先师的另一种高尚的精神吧

还有更重要的一个因素，跟前面呼应，做了半天没人看到我，没人称赞我。相较于那些“素隱行怪”的人，我默默无名，我什么都没有得到。所以他就不想了，半途而废。半途而废，就跑到另外那边去了，去找这种捷径，让自己得到名声 我的问题

而要做这样的一个君子，没有偶然的，他必然是自我选择，自我坚持，时时实践，必须要有一种外表柔顺，但是内在非常非常强悍的坚持 常常像一个家庭的女性长辈

“夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知焉。” 君子之道具有普遍的适应性。

俗人一枚，我反而觉得这段非常空泛，但是却很符合杨老师的老师所说，有一些宗教性，平白把一个儒家的君子之道说成和道家那个虚无缥缈的道，反而使人无法去触碰。其实中庸的第一段是最精当的，准确说明了什么是中，什么是和，是可以实操的干货，后边很多阐发补充反而有点不着调，脱实向虚。

我怎么觉得庄子做到了😃

这集能听哭……

那我有“圣人”求呀！哈哈。

“中庸”是比“大学”更为辽远阔广的世界，犹如看山是山看山不是山之后的看山还是山。