上一期，我们以韩国摄理教为例，讨论了邪教的基本特点、运作方式、主要目的。这一期，我们把目光转向另一个新宗教组织——拉杰尼希教（奥修教）。

拉杰尼希教进入公众视野，是因为一场关于乌托邦、民主制度与信仰自由的实验。1981 年，奥修带领大批信徒来到美国俄勒冈州，试图在一片荒原上建造一座理想之城。短短几年间，Ta 们修建道路、机场、医院和社区，也卷入了地方选举、投毒事件、政治斗争与司法调查等等。一个信仰组织，最终成为一场关于国家、制度与权力的公共事件。

这一期，我们将会借助纪录片《异狂国度》，回看拉杰尼希教的发展历程，另外，也会聊到其它奥姆真理教、人民圣殿教等其它邪教组织。我们想要邀请大家一起思考：当一个信仰组织进入现代国家，它究竟会与民主制度、程序正义和信仰自由，发生怎样的碰撞？

 

- 一座乌托邦，是如何在一片荒原上建成的？

- 席拉：女性的权力，为何总要借男性实现？

- 神为什么总是沉默？解释权如何成为最高权？

- 从建城到投毒，乌托邦实验为何走向失控？

- 民主制度、程序正义、政教分离：美国如何回应信仰危机？

- 宗教一旦形成，就很难真正消亡

- 末世论为何反复出现？人们在期待怎样的新世界？

 

-《奥本海默（2023）》（电影）

-《异狂国度（2018）》（纪录片）

-《白莲花度假村（第三季）》（电视剧）

-《教父（1972）》（电影）

- 村上春树《地下》（书籍）

- 萨蒂亚·巴蒂·富兰克林《天堂的承诺：一个女人与拉杰尼希共处的危险生活私密记录》（书籍）