大家好，我是杨照。

在前面的音频节目当中跟大家介绍了詹明信，也提到了詹明信他在讲后期资本主义，还有后现代非常重要的一个来自于马克思理论上面的修正。

 

那就是他基本上承袭着马克思看待社会的眼光，在我们的社会里，有下层结构，也有上层结构，而下层结构这种经济的生产以及经济的分配方式，它会相应的有上层的结构，上层结构包括社会风俗习惯，也包括法律，包括政治，包括宗教跟哲学，这两者是互相配合的。

而且这两者当中，下层因为它需要维持这样的一种经济生产的能量，还有它的基本的模模式，还有它的基本的程序，所以上层会被改造来维系这样的经济关系下层结构。

但是詹明信他就特别提到了这件事情，那就是马克思基本上只指出了下层结构和上层结构之间的逻辑上的关系。所以说下层结构决定上层结构，但是马克思忽略了，在这样的一个逻辑顺序上，它会有时间差。

这个时候就需要花时间，而这个时间不见得会是短时间，并不是下层结构形成了之后，立刻就有相应的上层结构。所以人类的历史，你如果从这个角度来看，詹明信也就点出，事实上我们最常处于的形态是下层结构已经改变，上层结构仍然是前面的一个阶段，那样的一种遗留还在变化当中。

所以这两者并不是并合完整的决定关系，而是一种错杂、错乱的关系，下层结构已经往前走了，上层结构还来不及跟上，而上层结构它不可能不存在，所以它存在的形式大大落后了。也就表示中间有很多是为了前一个阶段的经济模式所打造出来，合理化前一个阶段经济模式的各种习惯、风俗、制度、政治、宗教或者是哲学思想，所以那遗留就变成了一个大混杂，这个大混杂于是就跟既有的已经改变的下层结构产生了非常暧昧，乃至于矛盾的关系。